史威登堡神学著作
8234.“以色列人却走在海中间的干地上”表那些处于真理之良善和良善之真理的人安全通过这地狱,没有受到侵扰。这从前面的解释(8185节)清楚可知,那里有类似的话。说“那些处于真理之良善和良善之真理的人”是用来表示属灵教会;因为属灵教会成员首先处于真理之良善,然后处于良善之真理。事实上,他们一开始行善是因为真理规定应当行善;因此,他们出于对真理的服从行事;但他们后来行善是出于对真理的情感。这时,他们出于良善看见并实行真理。由此明显可知,一个属灵教会成员在从主接受一个新意愿,也就是在重生之前,是出于对真理的服从而实行真理;但重生之生则出于对真理的情感实行真理,并且这时,对他来说,真理变成了良善,因为它现在属于他的意愿。事实上,出于服从行事就是出于理解力行事;而出于情感行事就是出于意愿行事。这也是为何那些出于服从行真理的人是外在教会成员,而那些出于情感行真理的人是内在教会成员。由此明显可知,当说到“那些处于真理之良善和良善之真理的人时,所指的是那些属于属灵教会的人。
3633.所有灵人和天使看自己都像人,具有人脸和人体,以及人体器官和肢体。原因在于,他们的至内层努力产生这种形式,就像人的原始细胞,原始细胞来自父母的灵魂,在卵子和子宫里努力形成完整的人,尽管这原始细胞并不具有身体的形式,而是具有唯独主知道的另一种最完美的形式。由于每个灵人或天使里面的至内层以同样的方式旨在并努力产生这样一个形式,所以灵界的所有人看上去都像人。此外,整个天堂是这样:每个人可以说都是所有人的中心,因为他是经由天堂的形式来自所有人的流注的中心。因此,天堂的形像在每个人里面被复制,使他类似天堂,因而类似一个人;整体如何,整体的任何部分就如何,因为部分必像它们的整体,以便它们可以属于整体。
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